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《观音前传》以描述观世音蔡典求道的历程为主，为突显戏剧张力和丰富剧情，剧中设计了传说之外的杜撰人物，泰半的情节，则是参考相关的书籍，审慎选定．观音大士得道的历程，因非历史而是源自神话传说，因此在佛．道．儒三方面有不同的说法，一般较盛行的说法有三种：其一，便是将观世音的性别男性化，说他是唐朝人，在玄奘取经时，曾以妙庄王的三公主，即妙善的身分显化，帮助一代高僧玄奘得道．其二，流传在民间的说法，则说他是女性，其出生籍贯，有人说是华北，也有说在印度．西藏．尼泊尔一带，可谓众说纷纭．其三，正是《观音前传》所引用的，也是民间最广为流传的一说法，谓西汉末年，王莽篡位，战事频传，民不聊生，道主与阿弥陀佛有感生灵涂炭，遂找到一个凡间传人，以替百姓去忧解难，那个人便是蔡端（蔡典的生父）．蔡家三代单传，蔡家夫妻日夜虔诚礼佛，期盼能得子嗣延续香火．道祖有感蔡端仁心义举，拜访...。为情所困的司机和冒牌维修工误接了一名退休的犯罪头目，由此引发一场一场既欢乐又危险的改变人生之旅。年近四十的詩詩在台灣和老公打理一間民宿，日子舒適自在，直到一天，一則尋人啟示揭開詩詩塵封多年的回憶⋯ 90年代澳門，剛滿18歲的詩詩初踏「骨場」，戰戰兢兢學習招呼客人，所幸遇上經驗豐富的靈靈，兩人年紀相若，靈靈性格豪邁，悉心照顧詩詩，兩人成了好姐妹。一天，靈靈發現自己意外懷孕，詩詩表示願意和靈靈一起養大孩子，漸漸跟兒子樂樂築起了一個溫暖的家。澳門回歸前夕，社會動盪導致骨場生意下跌，眾姐妹各謀出路。靈靈也開始對詩詩冷淡，一次大吵過後，詩詩決定跟一個台灣男人嫁到台灣，離開這個不再屬於她的家。多年來，詩詩在台灣穩定生活，但始終無法投入婚姻，她不禁想著，當日如果沒走，現在靈靈和她又會怎樣？ 如今靈靈離世，詩詩為送好姐妹最後一程，重踏久違的澳門，發現這城市已失去昔日的人情味。詩詩好奇，想知道靈靈這些年來是怎麼過的。她重訪和靈靈生活的舊地，並靠詢問樂樂，漸漸重組...。
